กูวาฮาติ:คณะรัฐมนตรีของรัฐอัสสัมได้กำหนดให้ชุมชนมุสลิมเว็บสล็อตออนไลน์ที่พูดภาษาอัสสัมห้าแห่ง ได้แก่ โกริยา โมริยา เดชี จุลาห์ และซัยเอด เป็น “ชนพื้นเมือง” ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นความพยายามของพรรคภารติยะชนตะ (บีเจพี) ที่พยายามเน้นย้ำ อัตลักษณ์ของ “อัสสัม” และแยกพวกเขาออกจากประชากรจำนวนมากขึ้นของ “ผู้อพยพ” มุสลิมที่พูดภาษาเบงกาลี
หัวหน้าคณะรัฐมนตรี Himanta Biswa Sarma ประกาศการตัดสินใจ
ในทวีตเมื่อวันอังคารและกล่าวว่าสิ่งนี้จะช่วยให้เกิดการพัฒนาด้านสุขภาพ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม การศึกษา การรวมทางการเงิน การพัฒนาทักษะ และการเพิ่มขีดความสามารถของผู้หญิงในกลุ่มเหล่านี้
จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2554 พบว่าร้อยละ 34.22 ของประชากรอัสสัมจำนวน 3.12 สิบล้านรูปีเป็นชาวมุสลิม
Azizul Rahman รองประธานองค์กรชุมชนที่อ้างว่าเป็นตัวแทนของกลุ่มเหล่านี้บางกลุ่ม All Assam Goriya-Moriya-Deshi Jatiya Parishad กล่าวกับ ThePrint ว่าชุมชนมุสลิมอัสสัมประกอบด้วย “40 แสนคนจาก [โครงการ] 1.35 แสนคนมุสลิม” ใน รัฐ.
ก่อนการเลือกตั้งสมัชชาในรัฐอัสสัมเมื่อปีที่แล้วซาร์มา ซึ่งในขณะนั้นเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข การศึกษา และการเงิน ได้กล่าวว่า BJP ไม่ต้องการคะแนนเสียงจากชุมชนมุสลิมที่
“คนเหล่านี้ที่เรียกกันว่ามิยะเป็นชุมชนและเป็นพื้นฐานอย่างมาก และพวกเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมมากมายเพื่อบิดเบือนวัฒนธรรมอัสสัมและภาษาอัสสัม” เขากล่าว
ในเดือนกรกฎาคมปีที่แล้ว รัฐบาลอัสสัมได้จัดตั้งคณะอนุกรรมการเพื่อจัดทำแผนงานสำหรับ “การเสริมอำนาจให้กับประชากรมุสลิมพื้นเมืองของรัฐ” ซึ่งหัวหน้าคณะรัฐมนตรีกล่าวว่าจะดำเนินการในช่วงระยะเวลาห้าปี
ในเดือนพฤษภาคมปีนี้หัวหน้าคณะรัฐมนตรีได้อ้างถึงรายงานของคณะ อนุกรรมการที่กล่าวว่าประชากรมุสลิมพื้นเมืองไม่ต้องการ “ปะปน” กับชาวมุสลิมอพยพในรัฐ
เมื่อพูดถึงมิติทางการเมืองของพรรคการเมือง Sushanta Talukdar
บรรณาธิการของNEZINEนิตยสารออนไลน์ที่เน้นภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย บอกกับ ThePrint ว่า “รัฐสภาและแนวร่วมประชาธิปไตยแห่งสหอินเดียทั้งหมด (AIUDF) มีฐานสนับสนุนที่เข้มแข็ง ในหมู่ชาวมุสลิมที่มีต้นกำเนิดจากแคว้นเบงกอลตะวันออกในอดีต ในบรรดาชาวมุสลิมอัสสัม มีบางองค์กรที่ต้องการแบ่งแยกนี้ ดังนั้น BJP จึงใช้สิ่งนี้เป็นโอกาส”
ฝ่ายค้านบางพรรคกล่าวหาว่าการเคลื่อนไหวดังกล่าวจะทำให้ชาวมุสลิมขัดแย้งกันเอง
“พรรคบีเจพีพูดถึงเรื่องศาสนาและวรรณะมาหลายวันแล้ว ตอนนี้พวกเขาต้องการสร้างความแตกแยกในหมู่ชาวมุสลิม” Aminul Islam, MLA จาก AUDF ที่นำโดย Badruddin Ajmal ซึ่งเป็น พรรคการเมือง ที่ใหญ่เป็นอันดับสามในรัฐรองจากรัฐสภาและ BJP —กล่าวกับ ThePrint
เขาเสริมว่า BJP พยายามแสวงหากลุ่มมุสลิมทั้งห้า และกล่าวว่า“ไม่มีคำจำกัดความของคำว่า ‘ชนพื้นเมือง’ ในรัฐอัสสัมหรือในอินเดียตามความเป็นจริง”
อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดี Bhabesh Kalita แห่งรัฐอัสสัมของ BJP ปฏิเสธคำวิจารณ์นี้และกล่าวว่า “สภาคองเกรสกำลังคิดในแง่ของธนาคารเสียง” เขากล่าว “พวกเขา [กลุ่มมุสลิมทั้งห้า] ต้องการการยกระดับ การแทรกซึมสูงในรัฐอัสสัม เราจำเป็นต้องปกป้องชาวมุสลิมพื้นเมือง”
อ่านเพิ่มเติม: Yogi Adityanath และ Himanta Biswa Sarma— บุคคลภายนอกสองคนเล่นอย่างมืออาชีพใน BJP ที่ครอบงำด้วย RSS
‘แยกอัตลักษณ์เป็นชนพื้นเมือง’
เราะห์มานกล่าวว่าชุมชนมุสลิมทั้ง 5 แห่ง ได้แก่ โกริยา โมริยา เดชี ไซอิด และจุลฮะ ได้เรียกร้องให้แยกการสำรวจสำมะโนประชากรหลังจากเคยเผชิญกับการล่วงละเมิดมาก่อน
“บางครั้งในชุมชนของเรา Goriya, Moriya, Deshi, Syed และ Julha ได้รับการประกาศอย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นชาวต่างชาติ มีการล่วงละเมิดมากมาย…แต่เราเป็นชนพื้นเมือง” เขากล่าว
เขากล่าวว่าชุมชนต่างๆ อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็กๆ ทั่วรัฐอัสสัม และถูกกีดกันทางการเมือง
“ดังนั้น ความต้องการของเราคือการสำรวจสำมะโนแยกและแยกอัตลักษณ์ในฐานะชนพื้นเมือง” เขากล่าว
Akhil Ranjan Dutta หัวหน้าภาควิชารัฐศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย Gauhati กล่าวว่าชาวมุสลิมอัสสัมเป็นชุมชนที่เล็กกว่าชาวมุสลิมในเบงกอลตะวันออกในอดีตมาก
“ดังนั้น แนวโน้มคือพวกเขาไม่ต้องการเป็นปฏิปักษ์ต่อรัฐบาลใดที่มีอำนาจ”
“มันก็เหมือนกันในช่วงเวลาของรัฐสภา [และมัน] ไม่จำเป็นเพราะความแตกต่างระหว่างชุมชน” เขากล่าว แต่ยอมรับว่ามีความแตกต่างทางชนชั้นระหว่างชาวมุสลิมอัสสัมและชาวมุสลิมเบงกาลี
“ชาวมุสลิมพื้นเมืองหรือชาวมุสลิมอัสสัมอยู่ในชนชั้นสูง ถ้าคุณดูที่มุสลิมอัสสัมตอนบน พวกเขาได้รับการศึกษา เป็นคนมั่งคั่ง” ดุตตากล่าว “มุสลิมเบงกาลีส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่ยากจน ประกอบเป็น [รัฐ] อพยพและแรงงาน ระดับ.”
วาทกรรมต่อต้านผู้อพยพในรัฐอัสสัมซึ่งมีรากฐานมาจากขบวนการอัสสัม ซึ่งเป็นขบวนการต่อต้านผู้อพยพในรัฐที่ดำเนินมาตั้งแต่ปี 2522-2528 มักมุ่งเป้าไปที่ผู้พูดภาษาเบงกาลี
จากข้อมูลของ Talukdar อัตลักษณ์ชาตินิยมของอัสสัมเคยเป็นอัตลักษณ์ทางภาษาเป็นหลัก แต่ตอนนี้ BJP กำลังพยายามเพิ่มมิติทางศาสนาให้กับเรื่องนี้
“พวกเขากำลังสร้างค่ายต่าง ๆ เหล่านี้ ดังนั้นจึงมีชาวฮินดูกับชาวมุสลิม ชาวอัสสัมกับคนที่ไม่ใช่ชาวอัสสัม แต่สิ่งนี้อาจก่อให้เกิดความกังวลในหมู่ชาวฮินดูชาวเบงกาลี ซึ่ง BJP มีฐานสนับสนุน” เขากล่าว
“โครงการที่ใหญ่กว่า” เขากล่าวเสริม “คือการบอกว่าชาวมุสลิมเบงกาลีกำลังคุกคามอัตลักษณ์ของอัสสัม”
Rejaul Karim Sarkar ประธานของ All Assam Minority Student’s Union (AAMSU) ปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็น โดยกล่าวว่าองค์กรจะตัดสินใจในการประชุมที่จะจัดขึ้นที่เมือง Guwahati ในวันพฤหัสบดีนี้
เช่นเดียวกับ AIUDF AAMSU ได้คัดค้านการตัดสินใจของรัฐบาลในการระบุว่ากลุ่มเหล่านี้เป็นชนพื้นเมืองเว็บสล็อต
